وبلاگ حمایت ازحقوق مردان
نابودی آینده جامعه توسط زن امروزبا قانون دیروزصورت می گیرد.وبلاگ حمایت ازحقوق مردان
نابودی آینده جامعه توسط زن امروزبا قانون دیروزصورت می گیرد.فرمانبرداری زن از شوهر از خصیصههای ایمان است؛مربوط به جمعه۱۹آذر
قائم مقام رییس کل دادگستری استان خوزستان گفت: خانواده به عنوان کوچکترین نهاد اجتماعی، اهداف بزرگی را برای خود در پیش دارد که امنیت، یکی از ثمرات آن است.
وی افزود: بستر ایجاد ناامنی، نا آرامی و عدم آرامش است و آمار نشان می دهد عمده بزهکاری ها از ناحیه افرادی رخ می دهد که در محیط خانواده پرورش نیافتهاند. کسانی که خانواده خود را از دست دادهاند خانواده آنان کارایی لازم را نداشته است.
وی با تاکید بر اهمیت تشکیل خانواده، تصریح کرد: اصل ۱۰ قانون اساسی می گوید که دولت باید تمام هم و غم خود را به کار گیرد تا خانواده را در کشور ایجاد کند.
وی فرمانبرداری زن از شوهر را از خصیصههای ایمان برشمرد و اظهارکرد: برای حفظ وحدت در خانواده، تنها باید یک مجری باید وجود داشته باشد و اعمال قانون توسط یک فرد صورت گیرد. زنان نیز نقش مشاور و راهنما را در خانواده ایفا می کنند.
قائم مقام رییس کل دادگستری استان خوزستان گفت: مستحکم ترین ائتلاف و اختلاف ها در خانواده رخ می دهد و اگر پیوند زناشویی درست منعقد و روابط صحیح اعمال شود، قوی ترین پیوند را به جا می گذارند و زمانی که متزلزل شود، از دادگاه های خانواده سر در می آورند.
در ادامه این همایش دکتر سید علی مرعشی، استاد دانشگاه شهید چمران اهواز گفت: خانواده نقش اول را در وضعیت اجتماعی انسان دارد و برخلاف تصور کسانی که می گویند باتوجه به تاثیرات شگرف رسانه ها، مدرسه، کوچه و اطراف بر فرزندانشان، کنترل آنها از دست خانواده خارج شده است، این نهاد مهمترین تاثیر را بر فرد می گذارد.
وی با اشاره به اصل اثر اول در روانشناسی، افزود: طبق این اصل، کسی که روی شخص اولین تاثیر را بگذارد، برنده است که خانواده این فرصت طلایی را در اختیار دارد و باید از آن به خوبی استفاده کند.
مرعشی با تاکید بر نقش تعیین کننده مادران بر فرزندان، گفت: مادر منبع عشق و محبت در خانواده است و زمان بیشتری را با فرزندان می گذراند، پدر نیز نقش فرد مقتدر را در خانواده دارد و زنان برای حفظ تحکیم وحدت در خانواده، باید حافظ ابهت و احترام پدران در خانواده باشند.
وی تاکید کرد: آموزش تنها حرف زدن نیست و اعمال رفتار صحیح با فرزندان نیز نوعی آموزش برای آنان محسوب می شود.
در پایان این همایش از خواهران شاغل در دادگاه خانواده شهرستان اهواز با اهدای لوح تقدیر و هدیه، قدردانی شد.
www.mensright.mihanblog.com
باز هم رابطه نامشروع و قتل شوهر - ماجرای سکینه هر روز تکرار می ش
زن جوان که با همدستی یک مرد جوان شوهر 30 ساله خود را به قتل رسانده بود پس از دستگیری به قتل اعتراف کرد.
ساعت 18 روز 15 شهریور مأموران کلانتری 170 کهریزک از طریق مرکز فوریتهای پلیسی 110، در جریان خبر کشف جسد مثله شدهای در ضلع شمالی میدان تبائین شدند.
با حضور مأموران در محل و تأیید خبر، مراتب به بازپرس کشیک قتل دادگاه کهریزک اعلام و با حضور عوامل تشخیص هویت و بازپرس کشیک، جسد مثله شده کشف شده به پزشکی قانونی انتقال پیدا کرد.
با تشکیل پرونده مقدماتی و به دستور شعبه 102 دادگاه کهریزک، پرونده جهت رسیدگی تخصصی در اختیار کارآگاهان اداره دهم ویژه قتل پلیس آگاهی تهران بزرگ قرار گرفت.
برابر نظریه پزشکی قانونی، جسد مثله شده متعلق به مرد جوان حدوداً 30 سالهای بود که پس از به قتل رسیدن و مثله شدن، از محل ارتکاب جنایت به محل کشف جسد منتقل شده است.
در حالیکه تحقیقات کارآگاهان اداره دهم در جهت شناسایی هویت مقتول در مراحل ابتدایی قرار داشت، در تاریخ 18 شهریور خانم جوانی به همراه برادرش به کلانتری 170 مراجعه و عنوان کرد همسرش به هویت محسن 31 ساله در ساعت 24 روز 14 شهریور جهت خرید سیگار از منزل خارج شده و دیگر به منزل مراجعه نکرده است.
با توجه به اظهارات خانم جوان و نزدیکی مشخصات همسر این خانم با جسد مکشوفه، زن جوان به همراه برادرش به پزشکی قانونی اعزام و در آنجا جسد مشکوفه از سوی آنها مورد شناسایی قرار گرفت.
با شناسایی هویت مقتول و در تحقیقات انجام شده از سوی کارآگاهان مشخص شد که مقتول از مدتی پیش با همسرش دچار اختلاف شده بگونهای که در چندین نوبت نیز، این درگیریها شدت بالایی به خود گرفته است.
با توجه به اطلاعات جدید، بار دیگر تحقیقات از همسر مقتول آغاز شد؛ در طول تحقیقات جدید از سحر همسر مقتول و با توجه به اظهارات وی و تناقضات موجود در این اظهارات، مظنونیت نسبت به همسر مقتول شکل گرفت و تحقیقات نامحسوس و پلیسی از سحر در دستور کار کارآگاهان قرار گرفت.
در تحقیقات انجام شده مشخص شد که سحر از یک سال گذشته با جوان دیگری به هویت سعید 30 ساله آشنا و در طول این یک سال نیز آشنایی آنها ادامه داشته است.
با شناسایی محل تردد سعید 30 ساله در پایانه مسافربری غرب تهران، کارآگاهان اداره دهم در 11 دی جهت انجام تحقیقات به این پایانه مسافربری رفتند اما سعید با مشاهده کارآگاهان ضمن درگیری با آنها قصد فرار از دست آنها را داشت اما با وجود تمامی تلاشها برای فرار، دستگیر و به اداره دهم پلیس آگاهی تهران بزرگ منتقل شد.
سعید پس از انتقال به اداره دهم، با وجود انکارهای اولیه درباره آشنایی خود با همسر مقتول سرانجام به ارتباط خود با سحر اعتراف و در ادامه تحقیقات پلیسی، به ارتکاب جنایت و نقش و مشارکت سحر در قتل محسن اعتراف کرد؛ با اعترافات صریح سعید درباره مشارکت سحر در قتل همسرش، او نیز روز 18 دی دستگیر و به اداره دهم منتقل شد.
سحر که دیگر چارهای جز اعتراف نداشت، در اظهارات خود به کارآگاهان گفت: در حدود یک سال پیش بود که به عنوان مسافر سوار ماشین سعید شدم؛ از آن روز به بعد آشنایی من و سعید هر روز بیشتر شد تا اینکه با شدت گرفتن اختلافات میان من و همسرم تصمیم به قتل محسن گرفتم و برای همین موضوع را با سعید در میان گذاشته و او را در این جنایت با خود همراه کردم.
سحر درباره زمان جنایت نیز به کارآگاهان گفت: ساعت 11 شب 14 شهریور با طرح و نقشه قبلی و در حالیکه سعید در بیرون از خانه منتظر علامت من بود چندین قرص خوابآور در داخل آبمیوه ریخته و به محسن دادم و او نیز آبمیوه را نوشید و به حالت بیهوش روی زمین افتاد؛ من که تصور میکردم محسن به طور کامل بیهوش شده، در خانه را باز کردم و سعید داخل خانه شد اما در همین لحظه بود که محسن با حالتی نیمه هوشیار به هوش آمد و متوجه حضور سعید در منزل شد و آنها با یکدیگر درگیر شدند.
سرانجام با کمک سعید، محسن را خفه کرده و جسد او را به آشپزخانه بردیم و در آنجا بود که سعید با چاقوی آشپزخانه جسد محسن را به دو قسمت کرد و آنها را در داخل کیسه زباله قرار داد و از خانه بیرون برد.
سرهنگ عباسعلی محمدیان، رئیس پلیس آگاهی تهران بزرگ گفت: در حال حاضر با توجه به اعترافات صریح متهمان درباره ارتکاب این جنایت، هر 2 متهم با صدور قرار بازداشت موقت در اختیار کارآگاهان اداره دهم ویژه قتل پلیس آگاهی تهران بزرگ قرار گرفته و در حال نیز تحقیقات تکمیلی در مراحل مقدماتی قرار دارد.
انجمن حمایت از حقوق مردان:
رابطه نامشروع، زنای محصنه و در نهایت قتل شوهر و یا حتی فرزندان.
این سناریو هر روز تکرار می شود و قانونگذار و قوه قضائیه به سادگی از کنار آن می گذرند.
متاسفانه در اکثر موارد بازمانده ها رضایت می دهند و تنها چیزی که می ماند خون به ناحق ریخته شده شوهر و یا فرزندان بی گناه است.
ماجرای سکینه هنوز به پایان نرسیده اما از آنجا که تلویزیون چند بار با وی مصاحبه کرده بعید به نظر می رسد حکم سنگسار ایشان اجرا شود.
و این اهمال نتیجه ای جز تجری و افزایش اینگونه جرائم وحشتناک ندارد.
قانونگذار باید هرچه سریعتر نسبت به اینگونه پرونده ها تعیین تکلیف و خلاء قانونی را پر کند. اگر به بهانه های حقوق بشری مجازات سنگسار برای زنای محصنه اجرایی نیست، حداقل انتظاری که می رود اینست که، افساد فی الارض اینگونه مجرمان محرز اعلام شود.
www.mensright.mihanblog.com
دانشجویان دختر
ترم ۱ - اصولاً وقتی به آنها بگویید با سه حرف پ - س – ر یک کلمه معنی دار بسازید مخ آنها error میدهد - چون فکر میکنند تنها دانشجوی این مملکت هستند عمراً کسی را تحویل نمیگیرند و تا وقتی که قبل از اسمشان کلمه مهندس و دکتر را به کار نبرید جوابتان را نمی دهند!
پیشنهاد میکنم که در دختران ترم یکی (صفری) به دنبال gf نباشید چون اولاً پا نمیدهند و ثانیاً اگر حتی یکی از این دختران برای دوستی پا بدهد (یکی در هر ۱۰ میلیون سال) همه به شما به چشم یک همجنس باز نگاه خواهند کرد!
فقط برای عملیات قضای حاجت به wc می روند ، طولانی ترین مسیری را که طی میکنند مسیر دانشگاه تا خانه می باشد ، به پسران همکلاسی به چشم خواستگار نگاه می کنند!
تمام کتب ترم اول را می خرند و با دقت جلد میگیرند ، سوژه خنده دانشجویان ترم بالایی هستند وقتی به آنها سلام میکنید به چشم یک مزاحم خیابانی به شما نگاه میکنند - در فاصله بین کلاسها نان و پنیر دستپخت مادر را میل میکنند تا انرژی بگیرند!
ترم ۲ – همچنان قادر به ساختن کلمات معنی دار نمیباشند - متوجه میشوند به غیر از آنها افراد دیگری نیز به اسم دانشجو تو این مملکت هستند!
به مقدار بسیار ناچیز از قطر ابروها کاسته میشود ولی سیبیل جزیی از اعضای ثابت بدن می باشد ، سر کلاس متوجه موجوداتی عجیب و غریب میشوند اما اسم آنها را نمی دانند ، کماکان مسیر دانشگاه تا خانه بدون هیچ کم و کاستی طی میشود!
نیمی از کتاب های ترم را میخرند و نیمه دیگر را از کتابخانه میگیرند ، اگر به آنها سلام کنید در جواب زمزمه نامفهومی میشنوید با این مضمون: سلام علیکم و رحمة الله و برکاته - دو سه بار از جلوی تریای دانشکده رد میشوند اما جرأت داخل شدن را ندارند! (استغفرالله)
ترم ۳ – به معنای واژه پسر پی می برند و با ماهیت آن موجودات عجیب و غریب آشنا می شوند ، به این نکته حیاتی پی می برند که تنها استفاده wc قضای حاجت نیست!
سوژه خنده پیدا می کنند ، همه کتابها را از کتابخانه می گیرند و متوجه میشوند که تا ۴ جلسه میتوانند سر کلاس غیبت کنند - می فهمند که شهر خیلی بزرگ است و غیر از خانه شان جاهای دیگری هم دارد - تریا دانشکده تبدیل به پاتوق آنها میشود و در جواب سلام شما میگویند سلام!
ترم ۴ – با واژه bf آشنا میشوند اما راه و رسم تور کردنش را بلد نیستند - ابروها نازک میشود و سیبیل ناپدید ، در ساعت های استراحت بین کلاسها و حتی وسط کلاس ها به wc میروند!
همیشه در دانشگاه از قسمتهای “پر پسر” عبور میکنند ، شروع میکنند به پرسیدن آدرس از پسرای خوش تیپ دانشگاه (نکته: اگر دیدید که جلوی در آموزش یه دختر ازتون آدرس آموزش رو پرسید پس: ۱- دختره ترم ۴ درس میخونه ۲- شما خوشتیپید ۳ – یالا مخشو بزن دیگه چلمن)
شروع میکنن به نوشتن جزوه - هر ۲-۳ شب یکبار به خانه میروند برای حاضری و به خاطر غر زدن های مامان بابا (خوب پدر مادرن دیگه دلشون تنگ میشه شما به بزرگی خودتون ببخشید) و تعویض لباس و بقیه روز ها خونه دوستشون درس میخونن (آره جون خودت ، بیچاره پدر ، مادره خبر نداره خوابگاه دخترا بغل خوابگاه پسراست) در جواب سلام شما میگویند: سلام - چطوری؟ خوبی؟
ترم ۵ – یکی از این موجودات خوش خط و خال (bf) را به دست می آورند اما چون تازه کار هستند بامبول های زیادی سرشان پیاده میشود!
اصلاً سر کلاسها نمی روند و از دانشگاه فقط با wc کار دارند چون bf دارند دیگه احدی را تحویل نمیگیرند و درست مثل ترم یک میشوند (چون این دفعه فکر میکنن فقط خودشونن که bf دارند و آسمان باز شده این پسره افتاده تو بغل اینا)
کوتاهترین مسیری را که طی میکنند مسیر دانشگاه به کافی شاپ و سپس خانه میباشد - از چهره مردانه گذشته تنها خاطره ای باقی مانده است (اینجاست که میگن مردونگی مرده) به دلیل افزایش آرایشات روی صورتشون اضافه وزن می آورند و برای جبران آن از مقدار شلوار و مانتو شان کم میکنند!
یک میز اختصاصی برای خودشان و bf شان در تریا دانشکده رزرو است ، تابلو میشوند - کارکنان محترم حراست دانشگاه آنها را به اسم کوچک می شناسند!
سند کمیته انضباطی را به نامشان میکنند و در جواب سلام شما (بعد از ۱۰ دقیقه) می گویند: اوا … سلام ببخشید حواسم نبود (طرف داره عاشق میشه و حواسش یه جای دیگست)
ترم ۶ – خیلی تابلو میشوند - عاشق میشوند - مشروط میشوند !!!
ترم ۷ – به طرز وحشتناکی تابلو میشوند - در عشق شکست میخورند - مشروط میشوند !!!
ترم ۸ – دوباره آدم میشوند - دیگر تابلو نیستند چون جوانان مستعد دیگری جای آنها را میگیرند (من لذت می برم میبینم این جوونا رو …….) جای جای دانشگاه برایشان خاطره انگیز است ، مثل بچه آدم این ترم درس میخوانند فارغ میشوند - در به در دنبال شوهر میگردند و به اولین پیشنهاد جواب مثبت میدهند و از چاله به چاه می افتند !!!!
نظر............
یهو نظرندیا،ازطلاهای خونت کم میشه!!!!!!!!!!!!!!
اندراحوالات ضرب المثل فرانسوی
ترجمه به زن می ماند.اگروفاداراست، زیبانیست واگرزیباست،وفادارنیست.
محکومیت
ازهمین جا وازاکنون سوزاندن دویست جلدقرآن را درروز شنبه درکلیسای آمریکایی محکوم می کنیم .
خداوند فرموده است:انا نحن نزلناالذکر وانا له حافظون
معرف های راننده زن
) اگه ماشینش پنچر بشه کاپوت ماشین رو بالا میزنه و توی ماشینو نگاه میکنه! 
3) وقتی پشت سرش باشی و چراغ بزنی یا بوق بزنی توی آینه رو نگاه کنه تازه یادش میاد که روسریش رو باید درست کنه!
4) وقتی که با سرعت 140 تا یه پیچ رو دور بزنه! (البته این یکی در مورد خانوم ها صدق نمیکنه چون اونا بشتر از 14 تا نمیرن)
5) وقتی که برن پمپ بنزین و بعد از زدن بنزین با همون شیلنگ داخل باک حرکت کنن برن!
2) اگه راهنمای چپ رو بزنه و سمت راست بپیچه!
دنیارابدون زنان تصورکنید
بازارها خلوت
2- مخابرات ورشکسته
3- شیطان بیکار
4- مساجد ساکت
5- رستورانها شلوغ
6- تخم مرغ نایاب
7- رمالها آواره
8- و همه میرویم بهشت!!
و اما دنیای بدون مردان.....اصلا قابل تصور نیست!!
هدف خلقت دختران
بازم سلام خدمت پسر گلا اینم اولین مطلب من که هدف خلق دخترهارو به شما میگه و کاملاواقعی هست
یکی بود یکی نبود غیر از خدا هیچکس نبود البته فرشته ها هم بودن
خدا تصمیم گرفت یه مخلوق بیافرینه که قدرت مافوق خودش رو به فرشته ها نشون بده اونم خلق
جنس مرد بود همون پسر خوب دوستان خدا این مخلوق بسیار باهوش و گل را آفرید
بعد از مدتی پسر به خدا گفت من شادی میخوام من پایه خنده میخوام کسی که من همیشه منو وقتی بیکارم سرگرم کنه
پیوست : این مطلب با هوشی پسر رو میرسونه چون اون موقع دنبال دلقک بوده
خوب خدا هم تصمیم گرفت یه مخلوق خلق کنه با همین خصوصیات
خداوند تصمیم گرفت به الاغ یا همون خر یه استراحت بده آخه پسر از اون خیلی کار میکشید
یه دلیل این بودیکی دیگه هم اینکه اون از نظر عقلی ناقص بوده
پس خدا خر را تغییر شکل داد و اسم یه خر را بر او نهاد
مدتی گذشت و پسر ناراحت پیش پروردگار آمد و گفت این خریتش کم است پس خدا در مغز آن مغز خر دیگری نهاد
و اسم دوخر بر او گذاشت که پسر از این موجود عجیب و خنگ بسیار شگفت زده
بود که و از خدا پرسید آیا خنگ تر از این موجود هست؟
خدا جواب داد : نه اصلا دنیا به چشم خود مانند این موجود خنگ ندیده است
اینم داستان آفرینش این موجود در پیت امیدوارم تونسته باشم به بار علمی شما مطلبی اضافه کرده باشم آقا پسرای گل
البته شاید این نکته مبهم وجود داشته با شه که چرا الان میگن دختر اینم مربوط هست
:به خریت بسیار زیاد این موجود هست به این ترتیب که اول
دو خر بعد سه خر بعد چهار خر و...... ولی پسر دید هرچی خر اضافه میکنه کفاف خریت اون رو نمیده
پس تصمیم گرفت روی اون اسم دوخر ته خر بگذاره که بهد برای راحتی به صورت دختر در اومد 
zede2khtar.blogfa.com
پرسش های ۴گزینه ای؟
پرسش های چهار گزینه ای در مورد رانندگی خانم ها!!!
پرسش : اگر یک خانوم مشغول رانندگی باشد و ناگهان متوجه شود که ترمز خودرو اش بریده و نمی گیرد چکار می کند ؟
الف ) قبل از اینکه هیچ حادثه ای روی دهد او پشت فرمان سکته کرده و راهی دیار باقی می شود
قاف ) سعی می کند یک ایستگاه اتوبوس پیدا کند و با زدن خودرو اش به مردم داخل ایستگاه آن را نگه دارد
ذال ) در همان حال با همسرش تماس می گیرد و از او کمک می خواهد
نون ) سفره ابوالفضل نذر می کند که زنده بماند
پرسش : هنگامی که یک خانم راهنمای سمت چپ خودرواش را می زند ، این به چه معناست ؟
الف ) یعنی می خواهد به سمت راست برود
قاف ) یعنی می خواهد شیشه سمت چپ خودرواش را پایین بیاورد
ذال ) یعنی می خواهد پشت فرمان موبایلش را درآورد و با همسرش تماس بگیرد
نون ) یعنی می خواسته برف پاک کن را بزند
پرسش : اگر یک خانوم در حین رانندگی بخواهد از بین دو خودروی در حال حرکت عبور کند چکار می کند ؟
الف ) بعد از از بیخ کندن آینه بغل جفت خودرو ها از بینشان عبور می کند
قاف ) اول به خودروی سمت راست می کوبد بعد به خودروی سمت چپ سپس با همسرش تماس می گیرد
ذال ) ابتدا جوری به خودروی سمت راست می زند که او منحرف شود و به خودروی سمت چپ برخورد کند سپس از روی دو خودرو عبور می کند
نون ) یک بوق می زند و راننده دو خودرو تا متوجه می شوند او خانوم است سریعا به او راه می دهند که برود
پرسش : زمانیکه یک خانوم در پشت فرمان خودرو نشسته و خودرو اش با سرعتی بیش از 20 کیلومتر در حرکت است این به چه معناست ؟
الف ) یعنی پاشنه کفشش روی پدال گاز گیر کرده
قاف ) یعنی با همسرش تماس گرفته و فهمیده که او با یک خانوم ناشناس در محل کارش مشغول صحبت است
ذال ) یعنی یادش آمده که بچه اش را داخل ماشین لباسشویی جا گذاشته
نون ) یعنی پشت فرمان خوابش برده
پرسش : معمولا یک خانوم راننده وقتی خودرو اش پنچر می شود چکار می کند ؟
الف ) ابتدا سعی می کند با پوف آن را باد کند و سپس با چسب زخم محل سوراخ را بپوشاند
قاف ) تا اولین آپاراتی با پنچری راه می رود تا پدر لاستیک و تیوپ و رینگ در بیاید
ذال ) به آتش نشانی زنگ می زند
نون ) ماشین را وسط خیابان رها می کند و با همسرش تماس می گیرد
پرسش : خانوم های راننده به کدام قسمت خودرو بیش از بقیه علاقه مند می باشند ؟
الف ) آینه ها ؛ چون اگر در هنگام رانندگی کوچکترین خدشه ای در میکاپ آن ها بوجود آید آن ها را آگاه می کند
قاف ) پخش سی دی ؛ چون آهنگ های ملایم آن استرس آن ها را در هنگام رانندگی کاهش می دهد
ذال ) برف پاک کن ؛ چون خودش شیشه را تمیز می کند و نیازی نیست که برای تمیز کردن شیشه هم با همسرشان تماس بگیرند
نون ) داشبور ؛ چون رژ لب ، پنکک ، موچین ، ریمل ، کرم سفید کننده ، مداد چشم ، بیگودی و کلی چیزهای دیگر داخل آن جا می شود
پرسش : هنگامی که یک خانوم راننده از داخل آینه مشاهده کند که یک آمبولانس در پشت سرش در حرکت است چکار می کند ؟
الف ) هول می شود و پایش را می گذارد روی ترمز و آمبولانس هم از عقب به شدت با خودرو او برخورد می کند
قاف) جیغ می کشد و کنترل خودرو از دستش خارج شده و بعد از برخورد با خودروهای دیگر به داخل جوی آب می افتد و بعد با همسرش تماس می گیرد
ذال) خودرو خودش و آمبولانس را وسط خیابان متوقف می کند تا بتواند بیمار داخلآمبولانس را ویزیت کند و یکسری دارو گیاهی و دارو دوای خانگی برایش تجویزکند
نون ) در حال حرکت فرمان را ول می کند و برای بهبودی بیمار داخل آمبولانس دست به دعا بر می دارد
پرسش : اگر یک خانوم راننده بخواهد خودرو اش را بین دو خودروی پارک شده پارک نماید ( پارک دوبل ) چکار می کند ؟
الف ) پس از شکستن چراغ عقب خودروی جلویی و چراغ جلوی خودروی عقبی بوسیله سپر ماشینش ، با همسرش تماس می گیرد
قاف ) آنقدر منتظر می ماند تا راننده یکی از دو خودرو بیاید و ماشینش را بردارد
ذال) به مخترع ماشین فحش می دهد که چرا ماشین را طوری اختراع نکرد که از بغل هم راه برود تا بشود با آن بین دو خودرو به راحتی پارک کرد
نون ) از یک عابر مذکر می خواهد که خودرو را برایش پارک کند
پرسش : اولین اقدامی که یک خانوم راننده بعد از تصادف انجام می دهد چیست ؟
الف ) جیغ کشیده و بیهوش می شود
قاف ) با شوهرش تماس می گیرد
ذال ) می گوید : آخ ببخشید می خواستم ترمز بگیرم اشتباهی گاز دادم
نون ) اول به خاطر سالم ماندنش یک دیگ شله زرد نذر می کند بعد هم عهد می کند که دیگر پشت رل ننشیند
پرسش : شما بعنوان یک مرد اگر خانومتان گواهینامه رانندگی اش را بگیرد و بخواهد که با خودروی شما رانندگی کند چکار می کنید ؟
الف ) وقتی که او سوار خودرو می شود گوشی موبایلتان را خاموش می کنید
قاف ) کلا برای همیشه گوشی موبایلتان را خاموش می کنید
ذال ) اصلا گوشی و سیم کارتتان را با هم می برید می فروشید
نون ) گوشی و سیم کارت و خودروتان را یکجا می فروشید و بعد هم خانومتان را طلاق می دهید
تذکر: از خانوم های محترمه تقاضا دارم که پس از خواندن این مطلب هیچگونه موضع خصمانه ای در قبال بنده اتخاذ نفرمایند زیرا منظور من به هیچ عنوان خانومهای کشور خودمان نمی باشد.
اگرکریستف کلمب زن داشت؟؟
اگر کریستوفر کلمب ازدواج کرده بود،شاید هرگز قاره امریکا را کشف نمی کرد، چون بجای برنامه ریزی و تمرکز در مورد چنین سفر ماجراجویانه ای، باید وقتش را به پاسخ دادن به همسرش، درباره پرسشهای زیر می گذراند :
-کجا داری میری؟
-با کی؟
-واسه چی؟
-چطوری دارین می رین؟
-کشف چی؟
-چرا فقط تو؟
-تا تو برگردی من چیکار کنم؟!
-می تونم منم باهات بیام؟!
-کِی برمی گردی؟
-برای شام خونه ای دیگه؟!
-واسم چی میاری؟
-تو عمدا این برنامه رو بدون من ریختی، اینطور نیست؟!
-جواب منو بده؟
-من می خوام برم خونه مامانم!
-من می خوام تو منو اونجا برسونی!
-دیگه هیچوقت به این خونه برنمی گردم!
-منظورت چیه "اوکی"؟!
-چرا جلوم رو نمی گیری؟!
-من اصلا نمی فهمم این کشف درباره چی هست؟
-تو همیشه اینجوری رفتار می کنی!
-آخرین بار هم همین کار رو کردی!
-می بینم این روزها داری یه کارهایی می کنی!
-من هنوز نمی فهمم، مگه چیز دیگه ایی هم برای کشف کردن مونده!
ظاهرا در مورد این یک موضوع، تمام فرهنگها به طرز وحشتناکی با هم وجه مشترک دارند
حالا فکر می کنید اون انقدر نابغه بود که می تونست پاسخ اینهمه پرسشها رو بده و بدون برانگیختن سوظن بره آمریکا رو کشف کنه؟
تازه می دونیم که اصلا قرار نبود بره آمریکا رو کشف کنه.. قرار بود بره هندوستان.. حالا فکر می کنید اگر از آمریکا بر می گشت و ساری هندی برای زنش نمی اورد و می گفت من به جای هندوستان رفتم آمریکا رو کشف کردم چه قشقرقی راه می افتاد...:
امان ازروزگار!!!
همه چیزبه نفع زنها می چرخه.تادیروز زنهای قدیم بدون هیچ حرف ومنتی لباس هارا می بردنددم رودخانه و می شستند،اماامروززحمتشون می آیدبروندلباس هاراداخل ماشین لباسشویی بگذارند.تادیروز که گازنبود ،زنهامی رفتن دم تنور و غذامی پختند،اماامروز منت میگذارندیک نیمروساده درست کنند.تادیروززنها ظرف هاراباشوق وذوق می شستند،اماامروز گذاشتن ظرفها درداخل ماشین ظرفشویی زحمت دارد.حتما فرداهم می خواهنددست به سیاه وسفیدنزنندودرخانه بنشینندوکارشوهران خودراتماشاکنند.بترسیدازآنروز....
نظر
لطفابرای ارتقای محتوی وکیفیت وبلاگ نظربدهید.
۱۳۳۲تا۱۸۸۲
سال 1332دختر خانواده همراه با مادرش کنار حوض روی تخت چوبی نشسته اند و یک ظرف هندوانه قرمز جلوی شان است. دختر خانواده برای دختر همسایه تعریف می کند: آره زری جون، داداش فرمونم وقتی شنید این پسر لاغرمردنی به من متلک گفته همچین زدش که به سوسک می گفت خرس قطبی. تازه خود داداشم هم گفته می خوادبرام یه شوهر خوب پیدا کنه.
مادر دختر می گوید: خدا سایهء مرد را از سر هیچ خونه ای ورنداره
سال 1342
پدر خانواده با عصبانیت وارد اتاق می شود و پس از آنکه کمی جَنَم رو کرد وچهار تا کاسه کوزه را زد شکست، فریاد می زند: دخترهء چشم سفیدحالا واسهء من دانشگاه قبول میشه... چشمم روشن... مردم از فردا نمی گویند آقا رضا غیرتِ توشکر؟ هیچی دیگه ولش کن فردا می خواهد شلوار مدل برمودایی و مانتویبدن نمابپوشد و نوبل صلح هم بگیره... زن اگر اجنبی ها بهش نوبل صلح بدهند مردم چی میگویند؟مادر خانواده با لحن التماس آمیز می گوید: مرد، حالا چرا شلوغش می کنی؟ نوبلو برمودا چیه؟ دخترمون فقط دانشگاه قبول شده، همین... این قدر سختنگیر...
بالاخره با اصرارهای مادر، پدر قبول می کند دخترش به دانشگاه برود. وقتی پدرقانع شده سیگارش را روشن می کند و مادر می گوید: مرد، خدا سایهء تو را ازسرما کم نکند
سال 1352
فریادِ مردِ خانواده تمام کوچه را پر می کند: چی؟! میخواهد برود سرِ کار؟!
یعنی من این قدر بی غیرت شدم که دخترم بره سر کار و پول بیآره تو خونه؟ پس من اینجا هویجم؟ مگر این که بابت این بی آبرویی از روی نعشمن رد شوید...
کسی از روی نعش مرد خانواده رد نمی شود ولی دختر خانواده هم چندماه بعد باوجود غرغرهای پدرش بالاخره سر کار می رود. صدای مادر خانواده به گوشمی رسد:
مرد، خدا تو را برای ما حفظ کند!
سال1382
مرد خانواده: آخه خانم این چه وضعیه؟ روز اولی که آمدی خواستگاریم، گفتم دلمن می خواهد زنم از این مانتوها بپوشد و آرایش کند، گفتی دورهء این اٌمٌل بازیها گذشته، ما هم گفتیم چشم! بعد گفتی اگر خانه خریدی به جای مهریه خانه را به نامم کن، گفتم چشم! آن اول حق طلاق را هم از ما گرفتی،حالا هم می گویی بنشینم توی خانه بچه داری کنم؟زن: عزیزم مگه چه اشکالیداره؟ مگه تو ماهی چقدر حقوق می گیری؟ تمام حقوقت هم بابت کرایه تاکسی، خرجناهار خودت و مهد کودک بچه و جریمهء ماشینت می رود.
حالا اگر بنشینی توی خانه واز بچه نگه داری کنی هم خرجمان کم می شود هم بچهمان وقتی بزرگ شد از کمبودمحبتِ پدر و مادر رنج نمی برد... آفرین عزیزم ...
خدا سایه ات را (فعلا) سر مانگه دارد
سال 1482
زن خانواده: عزیزم تو که انقدر فسیل نبودی. مثلا توی دوستانت به روشن فکری معروفی. آخه چه اشکالی دارد؟ این همه سال ما زن ها بچه دار شدیم حالا به کمک علم چند وقتی هم شما مردها از این کارها بکنید. اصلا مگرنمی گفتی جد بزرگته میشه می گفته: چه مردی بود کز زنی کم بود؟پس از مقداری بحث منطقی مرد بالاخره قبول می کند و نه ماه بعد وقتی بچه بغل وارد خانه می شود زن با عشوه می گوید: مرد ... یعنی سایه تو تا کی بالای سرماست؟
سال 1582
چند تا مرد دور هم نشسته اندو در حالیکه سبزی پاک می کنند آهسته مشغول تبادل نظرند.
- آره... می گویندهدف این جنبش بازگرداندن حق و حقوق ضایع شدهء مردهاست...
- حق با آقا جمشیده... ببینید این زن ها چقدر از ما سواستفاده می کنند؟ تاوقتی خونهء بابامونیم بایدآشپزی و بچه داری و اینها را یاد بگیریم و توسری بخوریم، بعدش هم بدون مشورت زنمان می دهند و زنمان هم مارا استثمار می کند...
- خب می گفتم... اسم این جنبشسیبیلیسم است و...
در این حال با ورود خانم یکی از آنها بحث به زیاد بودن گِل سبزی کشیده میشود! زن می گوید: خدا سایهء شما مردها را از سر سبزی ها کمنکند!
سال 1882رادیو، موج FM، شبکهء پیام (صدای یک خانم بااعلام ساعت نه شب شما خانم های عزیز را در جریان آخرین اخبار رسیده قرار میدهم. به گزارشخبرگزاری بانوپرس دقایقی قبل سایهء آخرین نمونهء نادر از جنس
«مرد» از روی کرهء زمین محو شد! پس از پایان عمر این آخرین بازمانده از شاخهءزینتی مردها ازاین پس نام این موجودات را فقط در کتاب های تاریخ می توانپیدا کرد. ساعت 9 و 15 دقیقه با خبرهای جدیدی در خدمت شما خانم های عزیزخواهم بود. دینگدینگ
ازشوپنهاور
طبیعت به جنس زن درسال های چند به بهای بقیه عمرش ثروتی اززیبایی وفریبندگی عنایت کرده است که درخلال آن سال های دلربایی وشکفتگی بتواندتوجه بعضی ازمردان رابه سوی خودمعطوف داردبه درجه ای که آن مرددربه عهده گرفتن زندگی مشترک ونگهداری شرافتمندانه اوشتاب ورزد...بعد همین که یکی دوبچه آورددرست نظیرماده مورچه که پس ازباروری پرهایش می ریزد زیبایی حودراازدست می دهد زیرا دیگروظیفه اش تمام شده است.
عقیده شوپنهاوربراین است که عطش روز افزون انسان اورا علی الدوام به چرخ زندگی زنجیرکرده است.طبیعت مارا فریب داده که این بدبختی دایم رادنژاد خودحفظ کنیم.
ماجراهای جاودان درفلسفه----هنری توماس-دانالی توماس
شرح حال یک مرد...
مقدمه :
همانطور که گذشت در قرن 19، ایدئالیسمها به پیروزی می رسند و به ایدئولوژی ها تبدیل می شوند و سپس شکست می خورند. به دلیل نگرش انتقادی به subjectivity ، خرد وآگاهی ، این دستاورد مدرنیته ی فلسفی که عبارتست از سرزدن سوژه ی جدید از دکارت و اوجش در سیستم های کانت و پسا کانتی تا هگل و ایدئالهایی مثل ترقی یا خرد و این که به قول دکارت روی میز را یکسره پاک کنیم و عالم و آدم را دوباره تعریف کنیم و همه هستی را به حال تعلیق درآوریم و یک شک متد یک کنیم تا به یقین که همان اندیشه و سوژه یا فاعل شناسایی برسیم ، توسط آموزگاران شک و بدگمانی (suspicion) نیچه و فروید و مارکس محل تردید قرار می گیرد ونقد سوژه مدرن آغاز می شود .
اما ما پیش از این سه چهره به شوپنهاور می پردازیم ، چون این روند با او آغاز می شود .
شوپنهاور (1788- 1860) :
زندگی:
تولد در دانزینگ ، از پدری بازرگان و مادری نویسنده (اختلاف دائمی با مادر)
1813 یکی از پساکانتی هاست مانند فیخته وشلینگ
1818- 1814 شکل گیری نظام فلسفی بیان شده در چاپ نخست کتاب اصلی او:"جهان همچون اراده و همچون نمایش"
1820 تقاضای تدریس در دانشگاه برلین ، همزمان با هگل ، استاد مورد توجه عموم دانشجویان، انزوا و تعطیل کلاس ، سکوت سی ساله درباره کتابش
1840 در52 سالگی تالیف " بنیاد اخلاق"، رد شدن در مسابقه آکادمیک ، استقبال تدریجی در حوزه عمومی
1853 واگنر او را کشف می کند، برخورداری از شهرت نهایی در کمال آرامش
1860 طبیبش او را مرده برکاناپه خانه اش می یابد
آثار :
1813 ریشه های چهار گانه اصل جهت کافی (ùber die vierfache wurzel des satzes vom )
(zureichenden grunde)
1818 جهان همچون اراده و تصور (die welt als wille und vorstellung)
1836 اراده در طبیعت
1841 دومساله بنیادی اخلاق (بنیاد اخلاق + رساله درباره اختیار)
1844 جهان همچون اراده وتصور(تحریر مجدد)
1851 تفننات و متممات parerga und paralipomena) )
* * * *
فلسفه :
فلسفه باید کیهان شناسی (cosmologie) باقی بماند و بدل به الهیات نشود ، موضوعش باید محدود به جهان بماند ، طبیعت ، ذات صمیمی این جهان ، بیان شده به انحای گوناگون ، این است نتیجه ای که فلسفه می تواند درستکارانه به ما ببخشد . فلسفه از این رو نوعی نظریه درباره جهان است مبتنی برثنویت ارده متافیزیکی و تصور (بازنمود )پدیداری . که این را از کانت می گیرد یعنی جهان فنومن(phanomen) پدیدار در برابرشی فی نفسه (ding an sich).
فلسفه نوعی الهیات نیست . یک فیلسوف باید پیش از هرچیز یک کافر باشد .( به لحاظ متد شناسی ، به قول هایدگر ، بی خدا athe) از اینجا انتقادات خشن شوپنهاور علیه کانت آغاز می شود وعلیه فیلسوفان پسا کانتی و سه سوفسطایی (فیخته ، شلینگ ، هگل ) که سلطه شان را در تاریخ فلسفه زیر عنوان "دوران جفا" نامگذاری می کند. وی فلسفه را دانش شناسی (اپیستمولوژی) نیزنمی داند.
بود و نمود :
جهان یک بود، است که از نظر کانت شی فی نفسه و از نظر شوپنهاور اراده و یک نمود ، که شناخت به بخش نمود مربوط است .
علم به تصورات می پردازد، به آلمانی ،نمایش (vor-stellung) یا احضار مجدد- بازنمود(re-presentation) معرفت و علم متعلق به این حوزه است .
نتیجه ای که شوپنهاور می گیرد ، می گوید که تمام شناخت های ما چون نمود است ،نسبی ، مجازی و نمادین و کل سیطره ی پدیدارها تابع اصل جهت کافی است .
پس کل علم چون به امور ظاهری می پردازد ، توهم است.
شوپنهاور دو فیلسوف بزرگ غرب را افلاطون و کانت می داند و از شرق متاثر ازهندوئیسم و آموزه های ودایی و اوپانیشادها ست .
اصل بودائیسم را می پذیرد ولی از آن تاثیر نمی گیرد.
شوپنهاور می گوید : فیلسوف هیچگاه نباید از یاد ببرد که هنر می ورزد و نه یک علم را. بی شک این فلسفه به مثابه هنر برای بسیاری از آدم ها نامناسب و نابجا خواهد بود. فلسفه هنر خواهد بود و مانند هنرتنها برای عده ای خاص وجود خواهد داشت .
ادامه مطلب ...
ملاصدرا
" ملاصدرا " معتقد است :
زنان حیواناتی درازموی و کوتاه عقل هستند که خداوند بر آنها لباس انسان پوشانید تا مردان رغبت نزدیک شدن به آنها را داشته باشند !!!
پشت هربدبختی پای یک زن درمیان است حتی درجام جهانی!
شایدبعدازجابیولانی همان توپ معروف جام جهانی زن درردیف دوم اتهام عاملان ناکامی تیمها قرارداشته باشد.در اشتباه معروف رابرت گرین سنگربان انگلیس به نقل از رسانه ها بسیاری معتقدندنامزداو مقصراین اشتباه بوده است.زیرا نامزداو قبل ازبازی وی راترک گفته وقرارازدواج آنها نیز بهم خورده است.البته این درحالی است که وکیل رابرت گرین این موضوع راردکرده است.
ساراکربونرو . بسیاری معتقدند این زن یعنی نامزد کاسیاس دلیل اصلی باخت اسپانیا مقابل سوئیس است.طبق خبرها ساراکربونری که خبرنگار است بااین عنوان درآفریقای جنوبی حضورپیدامی کندوحتی درسرتمرین تیم اسپانیاوبازی نیزحاضرمی شودوباکاسیاس نیزمصاحبه می کند.به همین دلیل اورامقصرباخت اسپانیا می نامند.
این درحالی است که کاپلو سرمربی انگلیس حضورنامزدهای بازیکنان درمحل بازیکنان راممنوع اعلام کرده است.
زنانی که می خواهندمردشوند!
«نیم نگاهی به فمینیسم »قسمت اول اشارههرچند فمینیسم مدتی است بر عرصه ی ادبیات کشور ما سایه افکنده، اما رگه های این پدیده ی نوظهور، دارای قدمت طولانی در تاریخ تفکر جوامع غربی است . این نهضت با شعارهای به ظاهر زیبا، پا به عرصه ی حیات نهاد و به زودی سراسر دنیا را فرا گرفت . مبانی سست معرفت شناختی و فلسفی این تفکر، هم چون همه ی تفکرات و نظریات ساخته ی بشر، حکایت از تجربه ی ناقص بشری در نظریه پردازی دارد و هم چون همه ی نظریات علمی در عرصه های سیاسی، اجتماعی و اقتصادی حکایت ازعدم توجه به ویژگی های فطری و فیزیولوژیکی و نیز عدم توجه به فلسفه ی وجودی تفاوت های فطری در عالم خلقت دارد . بر همین اساس و به دلیل درک نادرست تفاوت های عاطفی - احساسی و جسمی میان زنان و مردان، فمینیسم پا به عرصه ی حیات گذاشته و با شعارهای فریبنده در کم ترین زمان، امروزه به عنوان نهضت رهایی بخش زنان قلمداد می شود! تعریف فمینیسمفمینیسم (Feminism) واژه ای فرانسوی است که به آن چه در قرن نوزدهم در امریکا، به عنوان «جنبش زنان » معروف بود، اطلاق می شود . این اصطلاح، که بی کم و کاست وارد سایر فرهنگ ها شده است، به مجموعه ی متنوعی از گروه ها اطلاق می شود که هر یک به نحوی در پیش برد موقعیت زنان تلاش می کنند . امروزه نیز این جنبش همه ی فعالیت ها و اقداماتی را که در همه ی زمینه ها، با هدف پایان دادن به تابعیت و وابستگی زنان و رهایی آنان از بند اسارت و احیای حقوق آن ها تلاش می کنند، در بر می گیرد . (1) در تعریفی دیگر، گفته شده که «فمینیست » کسی است که معتقد باشد زنان به دلیل جنسیت خود، دچار تبعیض شده اند و خواست ها و نیازهای معینی دارند که نادیده گرفته شده و یا ارضا نگردیده است . (2) و سرانجام، فمینیسم «آئینی که طرفدار گسترش حقوق ونقش زن درجامعه است » تعریف شده است . (3) ماهیت نهضت فمینیستیهدف نهایی جنبش های فمینیستی، علاوه بر احیای حقوق از دست رفته ی زنان، که ناشی از تبعیض جنسی و بی عدالتی در جوامع غربی می باشد، بر این پایه استوار است که گروهی از فمینیست های افراطی، مردان را دشمن سازش ناپذیر زنان قلمداد می کنند و با احیای جنبش های فمینیستی، خواهان استقلال و در نهایت، خودمختاری کامل زنان هستند . در مقابل، فمینیست های معتدل معتقدند که مردان متحدان بالقوه ای در مبارزه برای دست یابی به برابری دو جنس مذکر و مؤنث به حساب می آیند . این گروه حمایت عملی مردان را از نظر سیاسی ضروری می دانند; زیرا قدرت سیاسی عملا در دست مردان است . اینان بر خلاف گروه اول، به مردان نیز اجازه می دهند که مدعی داشتن هویت فمینیستی در مبارزه برای احیای حقوق زنان باشند . (4) در حقیقت، هویت مبارزات فمینیستی را می توان از یک سو، کسب استقلال و برتری زنان بر مردان (دیدگاه افراطی) و از سوی دیگر، احیای حقوق طبیعی زنان به عنوان یک شهروند درجه ی یک همپای مردان و برخوردار از مواهب طبیعی و امکانات زندگی دانست . عوامل شکل گیری نهضت های فمینیستیاز جمله عوامل اصلی شکل گیری جنبش های فمینیستی، تبعیض و بی عدالتی جنسی است . علت اصلی ظهور جنبش فمینیستی در جوامع غربی در واقع ظلم و ستم هایی است که در این جوامع نسبت به زنان شده و آنان از حقوق طبیعی خود محروم مانده اند . این گروه ریشه و بنیان ستم ها و استبداد حاکم بر زنان را در وابستگی اقتصادی آنان به مردان و نیز وجود نظام خانواده ی مردسالار می دانند . از این رو، باید دست به اقدامی زد تا زنان از نظر اقتصادی به مردان وابسته نباشند . از دیگر عوامل شکل گیری نهضت فمینیستی در جوامع غربی، وجود خشونت خانگی شدید می باشد . خانه غالبا به عنوان پناهگاه امنیت و خوشبختی تصور می شود . به عکس، در جوامع غربی، این مامن به جایگاهی خشن تبدیل گشته است . تا اواخر قرن نوزدهم، هیچ قانونی در انگلستان وجود نداشت که مانع از آن شود که مرد همسرش را مورد آزار جسمی قرار دهد، به استثنای آسیب جدی یا قتل . آزار و تجاوز جنسی نیز از دیگر عوامل زمینه ساز شکل گیری نهضت فمینیستی در جوامع غربی است . هر چند شکل گیری نهضت فمینیستی در این جوامع برای احیای حقوق زنان و ایجاد اشتغال برای آنان بوده، اما همین تعداد اندک زنان شاغل نسبت به مردان نیز، از اندک حقوق بهره مند بودند . از سوی دیگر، زنان شاغل در محیطهای کار نیز از خشونت و آزار جنسی زیادی رنج می بردند . آزار جنسی در محل کار، به عنوان استفاده از اقتدار شغلی یا قدرت برای تحمیل خواست های جنسی تعریف می شود . (5) در پایان روزهای قرن بیستم، فمینیست ها به خوبی دریافتند که برای توسعه ی نهضت خود نیاز به وضعیت عینی اقتصادی، اجتماعی دارند . آن ها می دانند که مبارزه برای تسلط بر تولید مثل میلیون ها زن، که امید زندگی آنان چهل و پنج سال است، از سوء تغذیه رنج می برند و بی سوادند و در جهل به سر می برند، از بیماری های حاد و نبود کامل بهداشت صدمه می بینند، و عامل تولیدمثل و مستخدم خانه هستند، تقریبا [در جوامع غربی] غیر ممکن است . (6) گرایش های فمینیستیجنبش فکری فمینیسم، جنبش واحدی نیست . در عین حال، عمده ترین مکاتب گرایش های فمینیستی (7) را می توان به جنبش های لیبرال، رادیکال، سوسیال و مارکسیست تقسیم نمود . این جنبش به شاخه های متعددی تقسیم می شود: 1 - فمینیسم لیبرالفمینیست های لیبرال به حقوق برابر زنان و برخورداری آنان از همه ی حقوق شهروندی هم چون مردان تاکید می کنند و ریشه ی ظلم و ستم بر زنان را فقدان حقوق مدنی و فرصت های کافی و برابر آموزشی در جوامع مدنی غربی می دانند . طرف داران این مکتب مدعی اند که زنان چون مردان انسانند و باید از حقوق طبیعی مساوی برخوردار باشند و هرگز جنسیت، تعیین کننده ی حقوق افراد نیست . 2 - فمینیسم رادیکال (انقلابی)گرایش رادیکال فمینیسم، بیش از هر چیز، بر احساسات و روابط شخصی تکیه می نماید . این گرایش جدید، نابرابری ها و تبعیض های جنسی را حاصل نظام خانواده ی مردسالار می انگارد و بر خلاف جنبش لیبرال، که بر حفظ وضع موجود تاکید می کند، معتقد است که وضعیت نابرابر اجتماعی باید از اساس متحول شود و ساختار و بنیان خانواده و نظام مردسالارانه برچیده شود . فمینیست های افراطی این نظر را که زن موجودی «خانه دار» ، «فرزندزا» و مردها نیز «نان آور» ، «پدر» هستند، انکار می کنند . (8) 3 - فمینیسم مارکسیستیاین گرایش حاصل تلاش زنان برای گسترش نظریات مارکسیستی است و برگرفته از آراء و اندیشه های مارکس و انگلس درباره ی زن می باشد . این نظریات برای رفع استثمار و احیای حقوق برتر زنان در جوامع سرمایه داری پدید آمده است . این گروه معتقدند که پیدایش مالکیت خصوصی در جوامع موجب اسارت زنان شده است و تا زمانی که نظم، مالکیت و خانواده ی سرمایه داری وجود دارد، این اسارت تداوم خواهد داشت . از نظر انگلس خانواده ی نوین، بازتابی از روابط استثماری مرد به زن و فرزندان است . در این نوع خانواده، با زن به عنوان عنصر تولید، برخورد نمی شود و او در نقش خدمتکار خصوصی ایفای نقش می کند . (9) 4 - سوسیال فمینیسماین جریان فکری معجونی از گرایش مارکسیستی و رادیکالی است . طرف داران این قرارداد معتقدند که جنس، طبقه، نژاد، سن و ملیت، همگی اسارت و ستمدیدگی زنان را موجب می شود و فقدان آزادی زنان، حاصل اوضاع و شرایطی است که زنان در آن حوزه های عمومی زیر سلطه درمی آیند و رهایی آنان تنها زمانی امکان پذیر است که تقسیم جنسی کار در همه ی حوزه ها از بین برود; از دیگر وجوه تمایز این نظریه با دیگر نظریات، تعیین علل سلطه ی مرد بر جنس مؤنث است . از نظر لیبرالیسم، سلطه ی مذکر از تعصب غیر منطقی ریشه گرفته است و باید از طریق بحث و گفت وگوهای منطقی حل شود . این سلطه، اندیشه ای است که سرمایه داری به کمک آن، تفرقه انداخته و حکومت می کند و تنها با انقلابی بنیادین، که به تغییر شکل اقتصاد بینجامد، از میان خواهد رفت . ... ادامه دارد
|
فمینیسم هیچ هدفی جزفروپاشی بنیان خانواده ندارد.
معاون سیاسی امنیتی استاندار گلستان گفت: بنیان خانواده بر مبنای ارزشهای اعتقادی و اسلامی جایگاه مهمی در اسلام دارد و بحث فمینیسم که امروزه به بهانه دفاع از حقوق زنان مطرح است هیچ هدفی جز فروپاشی بنیان خانواده ندارد .
فتح ا.. نوری در جلسه اختتامیه فاز اول طرح رحمت استان گلستان افزود : زنان ما در دفاع از اسلام و در دفاع از حیثیت زن در جهان نسبت به تئوری فمینیسم مقابله و مجاهده خواهند کرد و لذا طرح رحمتی که پایه گذاری شده با نگاه به قرآن و عترت بهترین اقدام است که معرفت خودمان را افزایش داده و با نگاه فمینیستی مبارزه کنیم و بهترین ارزشها در اسلام ، قرآن و انقلاب ما است .
به گفته وی امروزه لیبرال دموکراسی در دنیا جنگ نرمی را آغاز کرده و این جنگ نرم در تلاش فروپاشی نظام مقدس خانواده است .
نوری در ادامه افزود : امروزه حدود 60 درصد از دانشگاه ها را زنان تشکیل می دهند و این به برکت نظام اسلامی است و این فضا باید پایداری شود .
وی خاطر نشان کرد : نگاه مکتبی و قرآنی اسلام این است که زن و مرد از نفس واحدی هستند و با هم به کمال می رسند و در سایه اشتراک این دو است که کمال ترقی و انسانیت شکل می گیرد و این که از دامن زن مرد به معراج می رود و نشان دهنده این است که اگر این اشتراک نباشد انسان نمی تواند به مرحله تعالی برسد .
معاون سیاسی امنیتی استاندار گلستان تصریح کرد : در طول تاریخ بزرگترین ظلم به بخش اعظمی از جامعه که زنان بودند صورت می گرفت طوری که دختران را زنده به گور می کردند و در قبال فرزند دختر داشتن احساس شرم می کردند و از تولد فرزند پسر خرسند می شدند .
نوری با اشاره به حدیث ثقلین یادآور شد : در واقع مردان و زنان ماموریت پیدا می کنند که زندگی و رسالت خودشان را براساس بنیان خانواده ها شکل دهند لذا در عصر کنونی استمرار و انقلاب با حضور در صحنه های سیاسی ، اجتماعی ، فرهنگی و اقتصادی زنان و مردان در کنار هم قوام پیدا کرده و در این خصوص تاکید اسلام بر بنیان خانواده است و یک ماموریت ها و رسالت هایی را بر عهده زنان قرار داده و یک ماموریت ها و رسالت هایی را بردوش مردان قرار داده است .
وی اضافه کرد : اسلام جامع ترین مکتب در نگرش به بشر است ، اگر یک نگاه اجمالی به سیر تاریخی داشته باشیم ، در واقع نگرش ملت ها در طول تاریخ نگرشی متفاوت بوده است و در قالب این تفاوت به زنان که نیمی از جمعیت کره زمین را تشکیل می دهند نگاه ها ودیدگاه های متفاوتی وجود داشته است و لذا این تفاوت دیدگاه ها در بسیاری از زمان ها حقوق فردی خیلی از افراد جامعه را پایمال کرده است .
مشاور استاندار گلستان در امور بانوان در این مراسم با اشاره به اینکه افزایش دانش زنان در همه علوم یکی از نیازهای اساسی جامعه امروزی اقشار زنان است خاطر نشان کرد : در خصوص آموزش زنان هر چه کار کنیم جا دارد .
نصرت بابایی با اشاره به فرمایش مقام معظم رهبری در خصوص اهمیت و نقش زن در خانواده که خانواده را زن اداره می کند و عضو اصلی خانواده زن است تصریح کرد : زن رکن خانواده است و این رکنیت زن در خانواده وظیفه مهمی است برای ایفای نقش زن که تقویت روحیه همسر و پرورش فرزندان از مهمترین وظایف زن است .
وی ادامه داد : در دنیای غرب خانواده ها استحکام و کارایی لازم را ندارند ولی تلاش همه دلسوزان نظام مقدس جمهوری اسلامی این است که در جهت تحکیم بنیان خانواده گام بردارند و این از اهداف و سیاست های مهم دولت نهم است .
مشاور استاندار گلستان در امور بانوان با اشاره به برنامه های آتی طرح رحمت در استان گلستان یاد آور شد آموزش سایر افراد خانواده در شاخه دانشجویی و دانش آموزی در قالب آموزش 3000 نفر از دختران جوان تحت پوشش آموزش و پرورش و شیوه های برقراری روابط موفق زوجین در قالب آموزش 3000 نفر از زنان جوان استان از مهمترین برنامه های آتی طرح ملی رحمت در استان می باشد .
خبرگزاری فارس: مدیر دفتر مطالعات و تحقیقات زنان حوزه علمیه قم، نظام خانواده در اسلام را دارای جایگاهی ویژه و ارزشمند دانست و افزود: ناتوی فرهنگی،بنیان خانواده را از طریق فمینیسم هدف قرار دادهاست.
برداشتی آزادازلذات فلسفه
کم کم نهضت های آزادی زنان شکل می گیرند به شکلی که شکسپیر در “کمدی اشتباهات” چنین می گوید : «در رختخواب نتوانستیم بخوابیم زیرا او را به شتاب از ما می خواستند، سر سفره غذا نتوانستیم بخوریم زیرا او را به شتاب از ما می خواستند … ونگاه همه در مجالس و محافل به سوی او یود!»
آن ها حواس خود را جمع کردند و راه خود را پیش گرفتند، ما دیگر نمی توانیم آن ها را بزنیم، به جای آن که از گناهان ما به خشم آیند، سرگرم گناهان خویشند، اکنون آنها سیگار می کشند، مشروب می خورند، دشنام می دهند و فکر می کنند! و شوهران مغرورشان که وقتی این کارها در انحصارشان بود در خانه نشسته اند و مشغول بچه داری هستند!
آری آزادی زنان از عوارض انقلاب صنعتی است. زیرا انقلاب صنعتی، صنعتی شدن زن را موجب گشت چون زنان کارگران ارزانتری نسبت به مردان سرکش سنگین قیمت بودند.
نخستین قدم برای آزادی زنان در سال 1882 برداشته شد و قانونی وضع شد که به زنان بریتانیای کبیر این اجازه را می داد پولی را که به دست می اورند، برای خود نگه دارند. بدین ترتیب زنان نخستین مزد خود را با همان غرور و خوشحالی گرفتند که پسران فراری از مدرسه می خواهند با یک نخ سیگار مردی خود را ثابت کنند. او این بردگی جدید را با وجد و شادی پذیرفت، شادی کسی که سرانجام کاری پیدا کرده و خود را به نحوی سرگرم ساخته است. چون خانه خالی شد و جایی برای کار و زندگی در آن نماند، مردان و زنان آن را ترک گفتند و روی به صندوقچه ها و خوابگاه ها و خانه های زنبوری که آپارتمانش می نامند، نهادند.
بدین ترتیب کودکانی که در مزارع مایه شادی و کمک بودند در شهرهای پرجمعیت و آپارتمان های تنگ ، هم گران تمام می شوند و هم جلو دست و پا را می گیرند. چون عده کارگر در جهان رو به فزونی نهاد، داشتن فرزند زیاد دیگر باب روز نشد و می بایست جلو آن گرفته می شد و گرنه مردان همیشه تنگدست و نادان می ماندند. زن نوین به علت اشتغال در بیرون و کار نکردن در خانه، از نظر جسمانی ضعیف تر از پیشینیان خود گردید و حس زیبایی شناسی فرومایه مرد نوین نیز کار را بدتر کرد، زیرا مرد نوین تن باریک و لاغر را می پسندید. بدین گونه زنان بیش از پیش از آوردن کودکان ناتوان گشته و هر چه توانستند از مادر شدن گریزان گشتند و آن را به کمترین حد ممکن رساندند. پس از آن این ماشین نو، یا وسایل پیش گیری از آبستنی دور را به کمال رساند و بی سر و صدا به آزادی زن کمک کرد.
زن مغرورانه در مغاره، در کنار مرد ایستاد و مثل او کار کرد و فکر کرد و سخن گفت. بیشتر این آزادی از راه تقلید به دست آمد. آن عادات نیک و بد این مرد از مد افتاده را یکی پس از دیگری یاد گرفت، مانند او سیگار کشید، مانند او لباس پوشید و موی سرش را هم مثل او اصلاح کرد و در بی اعتنایی به مقدسات و در الحاد به رفتار او گرائید بلکه پا را از او هم فراتر نهاد. همانندی روزانه، مردان را زنانه و زنان را مردانه ساخت، مشاغل همسان و محیط یکسان هر دو جنس را تقریباً به یک شکل درآورد.
و آن روز دیر نخواهد بود که برای تمیز مرد از زن بر هر یک ورقه ای بچسبانند تا از پیشامدهای ناگوار جلوگیری شود، تازه باز هم نمی توان امیدوار بود.
پی نوشت : در روزگاران گذشته یک زن یا بایستی مادر می بود یا فاحشه! و در هر دو حال هر چه گشاده دست تر ، بهتر! زندگی مدرن به لزوم فرزندان اعتقادی ندارد، به همین جهت زنان را به فحشا وا می دارد تا خود را با مادری آلوده نکنند.
فمینیسم آن چیزی نیست که شماتصورمی کنید.
استاد مرتضی زاهدی
تقابل اسلام با فمینیسم درباره نقش زن در حیات انسانی
فمنیستها به نقش زن در حیات انسانی نگاهی متحجرانه دارند زیرا رویکرد جنسیتی و زنانه به نقش و حقوق زنان می دهند و این همان آغاز تحجر است. از آن جا که فمنیسم بر اسرار خلقت دست نیافته است از حقیقت و جودی زن صحبت نمیکند و نمی تواند در این ساحت مطلبی عرضه نماید. زیرا اطلاعاتش براساس مکاتب پوزیتیویسم[1] و اومانیسم[2] که ریشه در پوزیتیویسم دارد, می باشد و این مکاتب در شناخت حقیقت زن ناتوانند، چون کشف حقیقت انسانی, از توان آزمایش و آزمایشگاههای حسّی پوزیتیویسم خارج است. مکتب فمنیسم خوارکنندهترین مکتب در معرفی شخصیت زن است زیرا فمنیسم از زن یک مرد ناقص و قابل ترحم معرفی می کند و سپس حقوق او را در رقابت با مردان قرار می دهد و در دفاع از او تلاش مینماید. یکی از ضعفها و کاستی های فمنیسم آنست که این مکتب ریشه عاطفه و احساس را یکی میداند و اساساً چیزی به نام عاطفه را که مفهومی مستقل از احساس می باشد را نمی شناسد. در حالی که از نظر اسلام احساسات ریشه فیزیولوژیکی و بیولوژیکی دارد و عاطفه ریشه معرفتی و آگاهانه دارد که ویژه حیات انسانی می باشد. به همین دلیل طبق روایات بسیار, رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلّم که انسان کامل بود از بالاترین درجه عواطف برخوردار بود. رفتار عاطفی رسول خدا(ص) نسبت به حسنیین و فاطمه زهرا سلام الله علیهم اجمعین و نیز نسبت به علی ابن ابیطالب علیه السلام در دوران کودکی, زمانی که پرورش علی را به عهده گرفته بود, زبانزد صحابة حضرت در روایات عامه و خاصّه است. اما احساس ریشه حسی و غریزی و حیوانی و بیولوژیک دارد. متاسفانه تمامی ویژگیهای زنانه در نظرفمینیسم ریشه غریزی و احساسی دارند و نه عاطفی, و اساساً فمینیسم از اسرار روانشناختی عاطفه بی خبر است. خلاصه آنکه تمام وجوهی که شان انسانی انسان را از حیوانات متمایز می نماید در زنان بیشتر از مردان است و بالفعل نشدن آن نتیجه عدم تربیت صحیح است. مکتب فمینیسم تنزل دهنده مولفههای انسانیت زن است. به دیگر سخن تمامی مولفه ها و شاخصهایی که در رفتار زنان بارز است و حقیقتی انسانی و شریف دارد را موضوعی احساسی معرفی می نماید. به عنوان مثال فمنیسم زیباشناسی زن را ناشی از احساسات زنانه می داند و از ریشة معرفتی و انسانی آن بی خبر است و لذا آنرا تبدیل به مدگرایی و ابزار واقع شدن مینماید و بدینوسیله قبل از آنکه از حقوق زن دفاع نماید او را موجودی احساسی معرفی می نماید. لذا در دفاع از حقوق زنان نباید از زاویه دید فمینیسم به دفاع از حقوق زن پرداخت.
راه پیش گیری از انحراف در دفاع از حقوق زنان مبارزه با اندیشه منحط فمنیسم و راه رسیدن به حقوق و رشد و تعالی زنان عبارت است از درک صحیح نظریات اسلام و قرآن درباره حقیقت زن. اسلام حقیقت زن را در ارتباط با تعامل انسانی و روابط انسانی بسیار زیباتر و قوی تر از مرد معرفی فرموده است و لذا از دیدگاه قرآن و اسلام زن شایستگی بیشتری برای تربیت نسل بشر در مقایسه با مردان دارد. جنگ فرهنگی و تحمیلی غرب بر جامعه اسلامی ایران در آینده به وسیلة فمنیسم است و این مطلبی است که حتی رئیسجمهوری آمریکا در برخورد با ایران به آن اذعان داشته است. این بدان معنی است که غرب برنامه ریزیهای وسیعی برای تهاجم فرهنگی جدید خود بوسیله فمینیسم برای جامعة ایران دارد. و بهترین راه برای مقابله با آن از یک طرف شناخت صحیح و واقعی از اندیشه های ضعیف و بی محتوای فمینیسم است و از طرف دیگر آگاهی زنان و مردان مسلمان از حقیقت زن و نقش او در حیات انسانی از دیدگاه قرآن و اسلام است.
دربارهی نقش زن در حیات انسانی حتی از دید طرفداران فیمنیست متاسفانه نگاهی متحجرانه به او شده است یعنی حتی اندیشمندان غربی ونیز طرفداران اندیشه های غربی در ایران، در بحث نقش زن در حیات انسانی مساله را زنانه میبینند و فکر میکنند شناخت زن و جایگاه او در جامعه بحثی مربوط به جنس زن می باشد و موضوعی زنانه است, اینجا نقطهی تحجر است، خواه سنتگرا یا تجددگرا باشند باز هم متحجرند. مسلمان باشند یا مسیحی یا غربی یا شرقی, در هر صورت متحجرند. نقطهی تحجر کجاست؟ نقطهی تحجر زمانی است است که این بحث را یک بحث زنانه ببینیم! حتی اگر زنان فکر کنند این بحث صرفا به آنها مربوط است متحجرند اگر مردان هم بگویند به ما مربوط نیست، بازهم متحجرند! متاسفانه وقتی از دیدگاه قرآن و روایات ثابت میشود که حقیقت زن وجودی بهشتی1 است وقتی از دیدگاه قرآن و اسلام ثابت میشود حقیقت زن در پرورش نسل بشری برتر از مرد است، برخی حاضر به گوش دادن نیستند و حتی برخی از زنان متدین، وقتی از دیدگاه اسلام برای آنها ثابت میشود که حقیقت زن در پرورش و تربیت انسان برتر از مرد است فکر میکنند چون بازار تعریف از زنان گرم است, دور، دور فیمنیسم است پس این حرفها به دلیل فضای موجود مطرح می شود ... یعنی زن مسلمان خودش را نمیتواند باور کند، مسلمان است اما متاسفانه در این زمینه اطلاعی از اندیشه اسلام دربارة زن ندارد، از اسلام فقط ریش گذاشتن یا چادر سر کردن را آموختیم؟ که البته بسیار نیکوست ولی کافی نیست. نشانههای عجیبی که در قرآن کریم و روایات شریفه آمده این است که حقیقت زن در رابطه با نسل انسانی و وجه انسانی برتر از حقیقت مرد است. فمینیست نابیناست و از درک حقیقت زن عاجز است. زیرا ابزاری که از نظر علمی حقیقت زن را برای او تبیین نماید, در اختیار ندارد و تنها به نتایج آزمایشات روانشناختی و آناتومی انسان و اطلاعات بیولوژیکی و فیزیولوژیکی انسان بسنده می کند لذا این مکتب خوارکنندهترین مکتب برای معرفی زنان است زیرا با اطلاعات ناقصی که از تعریف زن به بشریت ارائه می کند ابتدا از زن یک مرد ناقصی معرفی می نماید و بعد حقوق او را در رقابت با مردان قرار می دهد و از او حمایت میکند! همانند حمایت از کودکان بهزیستی! که ابتدا این کودکان را انسانی ناقص معرفی می کند و سپس در مقام مقایسه با انسانهای سالم از حقوق او دفاع می نماید. بنابراین زنان برای دفاع از حقوق خود نباید در برابر مردان آنچنانکه فمینیسم طراحی کرده است جنگ حقوقی و دادگاهی ایجاد کنند، بلکه باید جایگاه حقیقی خود را در حیات انسانی بشناسند و به جهان نیز معرفی کنند زیرا اگر جایگاه حقیقی زن در جامعه شناخته شد و زنان بفهمند سرچشمهی انتقال عواطف و ویژگیهای انسانی به بشریت هستند این سخنها که در رقابت با مردان طرح می شود و توسط فمینیسم و اندیشة غرب و غرب زدگان دامن زده می شود, نزد بانوان جایگاهی نخواهد داشت. زیرا مسیری را که فمینیسم در رقابت با مردان برای دفاع از حقوق زنان در پیش گرفته است, به انحراف و به سراب خواهد رسید و انرژی زنان را در این رقابت نابرابر از بین برده و از رشد و تعالی باز خواهد داشت. آمریکا به عنوان شیطان بزرگ اعلام کرده است که جنگ بزرگ ما در آینده با انقلاب اسلامی ایران به وسیله مکتب فمنیسم است3. تا بدینوسیله انرژی نیمی از جمعیت مسلمان ایران یعنی جمعیت زنان را در رقابت با مردان تلف کند و از رشد حقیقی باز دارد و آنان را در سراب رسیدن به خوشبختی کاذب و غیر واقعی و مجهول گرفتار نماید.
[1] پوزیتیویسم, اندیشه ایست که بر اساس آن تنها چیزهایی را باور دارد که در آزمایشگاه شناخته شود و یا با ازمایش ثابت شود. و آنچه که در آزمایشگاه و یا با آزمایش اثباط نشود, را غیر واقعی و موهوم می داند. پیشرفتهای علمی جدید در غرب مدیون این اندیشه است که به صورت مکتب حاکم بر محافل و مراکز علمی تمدنی غرب درآمده است. در این مکتب حقیقت معنی ندارد و آنچه معنی دارد واقعیتی است که به وسیلة آزمایش قابل اثبات باشد. حقیقت اعمال, حقیقت انسان, حقیقت مرد, حقیقت زن, حقیقت راستی, حقیقت شهادت, حقیقت و اسرار عالم, حقایق عرفانی و حقایق ملکوت, حقیقت اسلام, و حقیقت دنیا دوستی و حقایق دیگر عالم, همه و همه از نظر این مکتب, بی معنی است و ساخته و پرداختة ذهن بشر است.
پوزیتیویسم در تعریف و معرفی مشخصات و وجود زن, تنها به دستاوردهای آزمایشگاهی خود متکی است. و مکتب فمینیسم که در دفاع از حقوق زنان در غرب پدید آمده است, تمام اطلاعاتش را دربارة حقیقت زن از اطلاعات علمی که متکی بر مکتب پوزیتیویسم است به دست می آورد. لذا از حقیقت زن و حقیقت عاطفه و از چیزهایی مثل قلب, روح, وجدان, عشق الهی و ملکوتی، حقیقت ایاثار و امثال آن بی خبر است.
[2] مکتب اومانیسم, اندیشه ایست که بر اساس اطلاعات به دست آمده از طریق پوزیتیویسم درباره جهان و انسان پدید آمده است. بر طبق این اندیشه، انسان برتر از سایر موجودات این دنیاست و انسان نیز چیزی غیر از اطلاعاتی که در آزمایشگاهها از او به دست آورده اند، ویژگی دیگری ندارد. مثلاً چیزی به نام قلب معنوی یا وجدان یا عشق الهی یا عرفان یا انسان کامل یا اسرار نامرئی ملکوتی ندارد. چون در آزمایشگاهها ثابت نشده است. ضمناً هستی به جز همین دنیا نیست و قبل و بعدی ندارد. عالم آخرت و قیامت از نظر پوزیتیویسم و اومانیسم بی معنی است. از دیدگاه اومانیسم چون انسان قدرتمندترین موجود در همین عالم است و عالمی غیر از عالم دنیا وجود ندارد, پس انسان باید هرچه بیشتر برای کسب لذتهای این دنیا بکوشد و همه چیز را می تواند برای کسب منافع خویش قربانی کند. زیرا عالم کاملتری بعد از این دنیا از دیدگاه اومانیسم وجود ندارد تا از او بازخواست نماید یا او را به سوی کمال بیشتر هدایت کند.
3 رسول الله فرمود که هر دختری که خداوند به خانواده ای عطا می کند, ناودانی از نعمات بهشت در خانه ان خانواده جاری فرموده است.
برگزیده از کتاب جهانی شدن با قرائت حضرت مهدی ارواحنا فداه، تالیف استاد زاهدی: از انتشارات موسسه فرهنگی صابره(س). ضمناً مجموعه دروس استاد در این رشته تحقیقاتی و سایر رشته های تحقیقاتی دیگر به صورت نوار و لوح فشرده آماده ارائه می باشد.
نقل مطالب به شرط ذکر منبع، بلامانع است. پایگاه اطلاع رسانی موسسه فرهنگی صابره (س):WWW.Sabereh.ir
بیندیشید!
زن ها علاقۀ زیادی به ریاضیات دارند ، زیرا آنها سن خود را تقسیم بر دو و قیمت لباسهایشان را ضرب در دو و حقوق شوهرانشان را ضرب در سه می کنند و پنجاه سال هم بر سن بهترین دوستان خود می افزایند . مارسل آشار
no update
سلام.به خاطرشروع امتحانات تاچندهفته نمی تونم آپدیت کنم.واقعا xqz.